Giovedí prossimo si saprá il verdetto del processo che vede sul banco degli accusati  Luciano Benjamín Menéndez y Antonio Bussi per crimini di lesa umanitá e dell’omicidio del senatore Guillermo Vargas Aignasse, perpetrato il 24 marzo del 1976. Il pubblico ministero Alfredo Terraf ha chiesto la pena massima, considerando che la morte di Vargas Aignasse non é stata assolutamente un caso isolato, ma “la conseguenza di un piano tenebroso”. Si tratta del primo processo a crimini per violazione dei diritti umani nella provincia di Tucuman, provincia del nordovest argentino dove Antonio Bussi ha coperto diversi ruoli istituzionali negli ultimi trent’anni.

Ultimamente Bussi si reca in tribunale con tubetti di ossigeno, ascolta le dichiarazioni come se fosse assente, anziano, malato. Piú di una volta si é dovuto interrompere l’udienza per repentini malori dell’imputato.  Oggi con un moto di orgoglio e di energia ha accusato Terraf di agire “con toni smisurati”, “mosso dalla sete di vendetta”, chiedendogli di “superare le cattive abitudini del passato”.

Il pubblico ministero ha chiesto che in caso di condanna Bussi sconti la pensa nel carcere di Villa Urquiza, proprio dove la sua vittima, Vargas Aignasse, ha passato gli ultimi momenti della sua vita.

Martín Caparrós

Fin qui niente di nuovo, normale amministrazione del potere. Quello che mi ha incuriosito é invece la dinamica di compra-vendita dei giornalisti della radio e della TV, soprattutto della TV via cavo.

“il sistema funziona, in parte, perché molti proprietari di stazioni radio o canali di televisione via cavo vendono segmenti di spazio a giornalisti e case di produzione, che poi cercano contratti pubblicitari per pagare i costi di produzione e dello spazio, e allo stesso tempo generare ricavi”.

Insomma, la terzializzazione dell’etere indebolisce il controllo che i proprietari dei mass media hanno sui contenuti dei loro programmi. Cosí diventa sempre piú difficile dire “il canale TN é dell’opposizione” oppure “CN5 significa Cristina Nestor 5″, chi é pro e chi é contro. La lottizzazione italiana (ricordate? Rai1 DC, Rai2 PSI, Rai3 PCI) sembra roba preistorica. Qui sono direttamente i giornalisti o i produttori del singolo programma che escono a cercare sponsor. Sponsor pubblici (il governo é sicuramente il cliente n°1) o privati, non fa differenza.

“All’inizio trovavano nel cavo un posto dove esprimere le loro idee liberamente senza nessun tipo di pressione. Un ambiente ideale. Adesso, che é successo? Sono arrivati quelli che hanno scoperto che grazie ad un piccolo programma televisivo, della radio o del cavo si possono guadagnare molti soldi. Basta semplicemente non dire ció che andrebbe detto”.

In Italia ci lamentiamo per l’oligopolio dell’informazione, con due soli blocchi a contendersi lo spazio televisivo. Sembrerebbe peró che la pluralitá non sia sufficiente per creare qualitá informativá. Aiuta, ma non basta.

A tutti gli amanti di questo paese consiglio di vedersi il film “Esperando la carroza“, di Alejandro Doria. A detta di molti si tratta della miglior commedia argentina di tutti i tempi. Il film per certi versi fa parte di un certo cinema trash anni ‘80, in certe cose ricorda Almodovar, per il gusto di raccontare la bruttura che è dentro di tutti noi attraverso personaggi improponibili. A questo ci aggiungiamo una dose di cinismo tutto argentino con quel gusto impareggiabile che ha la gente da queste parti quando dice “siamo i peggiori del mondo e ce ne vantiamo!”.

Il film racconta uno spaccato dellla classe media argentina fine anni ‘70/inizio ‘80. Lo spunto è la scomparsa dell’anziana madre di quattro fratelli. Si teme che la vecchia, fino a quel momento un peso per tutta la famiglia, si sia suicidata sotto un treno. Una commedia noir dove la meschinità e il cinismo dominano ogni scena, roba da far applaudire Buñuel da dentro la tomba. Molti attori di grande calibro, una su tutti China Zorrilla, attrice uruguaya, che ruba la scena agli altri attori con frasi memorabili che sono entrate a far parte dell’uso quotidiano, come:

Mi vecina me copia en todo….yo hago puchero, ella hace puchero, yo hago ravioles, ella hace ravioles…QUE PAIS!

oppure

Yo le pido a la Virgen, pero a la de Lujan. A Lourdes no voy más. Iba siempre y me traia el agua bendita para tomar con el mate. La última vez me agarró una diarrea!!!! Lo que me acordé de esa Virgen!!!!!! Al final esa te cura de un lado y te jode del otro!!!!

Ma quando chiedi a qualcuno se ha visto il film tutti ricordano una scena, su tutte, questa:

[C'é un video che non può essere mostrato in questo feed.Visita la pagina dell'articolo per poter vedere il video.]

Per tener fede al nome della sezione vi consiglio vivamente di COMPRARE il film. Compratelo all’edicola di fiducia o affittatelo da Blockbuster. È un film argentino dell’85, sicuramente lo troverete. I pigri invece lo possono scaricare da Taringa, come sempre.

Tres guitas, di J [jmpznz]

Nonostante io non ne parli da un po’ di tempo, il problema della mancanza di monete non ha abbandonato il Paese. La ricerca di metalli, pregiati e non, si manifesta in diverse forme: furto dei cavi di rame dai binari ferroviari, furto della maniglia di ottone di casa mia (un paio di mesi fa) e diminuzione continua del numero di monete in circolazione.
Questa sorta di psicosi collettiva, questa lotta quotidiana per avere due monetine con cui pagare l’autobus, creerebbe frizioni in qualsiasi metropoli del mondo, ma in questa cittá, isterica fin dal DNA, puó creare dei veri mostri. Un amico argentino mi spiegava come devo comportarmi con il kiosquero che non vuole darmi monete:
“Tu non devi andare dal kiosquero sventolando  la banconota e chiedendo se puoi  fare un acquisto da un peso con una banconota da due pesos, noooo. Tu devi fare finta di niente, devi comprare, pagare con la banconota da due pesos, come se non sapessi leggere e non avessi visto il cartello gigantesco che dice PAGATE CON MONETE. A quel punto tu sei dalla parte della ragione e il negoziante dalla parte del torto. La colpa è sua”.
Al che io obbietto ingenuamente: “Ma qui non si tratta di chi ragione e chi ha torto. La missione non è umiliare l’altro. Qui si tratta solo di monete e i negozianti non ne hanno, a prescindere dal modo in cui io le chieda”.
“Povero illuso – dice il mio amico – si vede che non conosci la psicologia del kiosquero. Questo individuo odia il cliente che gli ruba le monete con la scusa di comprare un paio di caramelle. Sono quelli i clienti che gli faranno perdere la vendita importante del giorno, quando non potranno vendere la stecca di sigarette ad un altro cliente perché si sono ritrovati senza monete per il resto. Quindi il kiosquero che fa? si chiude in trincea, assediato. Rinuncia alle piccole vendite, insignificanti, e protegge il suo piccolo tesoro, le monete, promesse a futuri gloriosi, magari addirittura destinate ad essere il resto di un acquisto di un giocattolo o di un ombrello.  Il kiosquero rinuncia ad una vendita di caramelle, rinuncia alla seconda, tiene duro, ma non puó reggere per sempre, ad un certo punto deve cedere, per la paura di compromettere troppe vendite. Se a questo punto arrivi tu con la tua faccia sicura, fredda, decisa e il tuo bel biglietto da due pesos lo farai sentire piccolo piccolo, in colpa, e ti darà le agognate monete di resto”.

E c’è ancora qualcuno che si stupisce che in questa città la metà della popolazione sia in psicoanalisi…